数十位中法学者6日齐聚桂林雁山园澄怀书院，参加由中国艺术研究院和法兰西学院艺术院联合主办的“中法保护世界文化多样性高层论坛”，共同探讨保护世界文化多样性的理论和实践问题。

　　正如法兰西学院艺术院终身秘书长阿尔诺·多德里夫所言，文化绝对不是一种奢侈品，它是思想发展的重要酵母。两国学者的对话奏响了中法两国在有关领域合作的序曲，并通过对合作方式的共同探讨使交流获得成功。

　　“把握文化的多元，这是通向和睦的未来的不可忽视的梦，它和大自然的多样性同在”

　　何谓“多元”“多元文化”，著名画家范曾如此诠释：自然提供给人类的是无穷极的美的感受，各取所需，于是多元以生。而多元从本性上讲，应该是和睦相处的，相互勖勉、相互敬重、相互热爱。真正的、有永恒价值的人类各族群的文化，都是自然生发之果，它们不是人类先验理念设定的产物。

　　顺乎自然，人类有这样一个梦境，那就是大同世界。范曾说，在中国的古籍《礼记》中提到大同的前提是“讲信修睦”，不仅要有君子之“信”，也要有相互之“睦”，或许人们终会迎来这太平盛世。2300年前，中国的大哲庄子说，还有“梦中之梦”。于今天而言，“梦中之梦”便是把握这文化的多元，这是通向和睦的未来的不可忽视的梦――它是那样的美妙，它和大自然的多样性同在。

　　“一个民族的优秀文化或文学艺术成果，尽管有独特的、不同于一般的表现形式，而它的精神追求，一定有普遍的意义，一定与其他民族的精神追求息息相通，因为它闪耀着人性和创造智慧的光辉。作为人类精神文化的一部分，各民族的文学艺术创造的形式愈独特，对世界文化的贡献愈大，愈显示出人类想象力与创造性的无比多样性与丰富性。”中央美术学院教授、著名美术理论家邵大箴如是说。

　　“促进文化多样性，需要各种角色和演员，他们不只用一种声音说话，并且能够抵抗那些瞬间的变化”

　　如同保护环境一样，保护文化多样性已成为国际社会的共识。这一共识，在联合国教科文组织保护和促进文化表现形式多样性公约通过时得到了具体体现。

　　“在我们这样一个被文化标准化所威胁的世界上促进文化的多样性，就需要各种角色和演员，他们不只用一种声音说话，并且能够抵抗那些瞬间的变化。这些转瞬即逝的变化，往往挂着现代性的招牌，实际上却经常隐藏着向市场法则顶礼膜拜的心态。”阿尔诺·多德里夫说。

　　由是，市场规则对艺术创作的负面影响成为中外艺术家共同担心的问题：今天的艺术市场的投机性使得艺术创作是为了满足公众的愿望，而这在有意无意中成为了禁锢创作者的枷锁，这对艺术是极为不利的。

　　中国和法国是两个有着特别丰富文化传统的国家。优势同时也带来义务，即要宣传这个内容广泛的精神、艺术和文化的遗产，并维护其生命力――中法学者对此有着深深认同。

　　阿尔诺·多德里夫说，保护文化遗产，同时通过各种手段在社会各界进行传播，使得人们特别是年轻一代了解和认识这一有着取之不尽的财富的遗产。年轻人越能认识这个独特的遗产的价值，他们就越能努力使它们开花结果。

　　“非物质文化遗产是‘活态文物’，潴留着世界多元文化的‘根’”

　　保护和促进文化的多样性，要使人们尊重文化差异，这样可保卫多元化世界的视野，使之更加丰富、更加协调、更加稳定。法兰西学院艺术院执行主席伊夫·米勒冈认为，文化对话，如同外交关系或经济合作一样，不能回避。

　　专家学者们表示，全球化使我们越来越意识到，应该共同关心文化遗产的保护和光大。面对因为生活方式和趣味标准化而产生的贫乏危险，我们必须行动起来，因为文化遗产最清晰地体现着一种文明的价值观，并且作为一个民族历史的第一证人，也反映着艺术和文化创作的方方面面，特别应该关注这种遗产最脆弱的方面，即非物质文化遗产。

　　非物质文化遗产是“活态文物”，潴留着世界多元文化的“根”。中国艺术研究院研究员、博士生导师资华筠说，我们可以从中寻觅到人类原始自然特性的积淀、进化印迹。它们不仅对诸多人文科学具有珍贵的研究价值，也是滋育、激发当代艺术家的创作灵感的源泉。

　“我们深知中国的非物质文化遗产保护，不仅是为了保护我们民族的精神家园，而且面向世界，对于倡导不同文明间的对话，促进人类和谐共处负有使命。”资华筠说。