余鼎君
类别：曲艺
项目：宣卷·常熟宝卷
余鼎君（1942年5月— ），苏州市第三批市级非物质文化遗产项目宣卷·常熟宝卷代表性传承人。
余鼎君，出生于宝卷世家，8岁时，就随父亲外出宣卷在旁观摩学习，新中国成立了，由于受时代影响，一度终止活动。
1998年以来，专业从事宝卷活动。先跟随兄长讲经，开始学佛，同时研究宝卷，拜读有关佛学与宝卷的专著。在学习研究中，发现常熟宝卷积淀丰厚，历史渊源流长，最迟可追溯到元末明初。它的民间信仰、民俗文化非常深厚，对信众的教化作用也很强烈，对安定社会、和谐人际有极强的辅助作用。但好多宝卷，特别是地方性小卷，比较粗糙，有的还有悖于劝人为善、与人为善。所以，艺人余鼎君对常熟宝卷从两方面的展开工作。一方面，他尽力收集宝卷，作为资料，作为文献，妥善修复收藏，并无私提供给这方面的专家学者，让他们研究常熟宝卷，让常熟宝卷在学术界露面、展姿。个人现手头有250余种，并已编成目录，交给了中国首席宝卷专家车锡伦先生，让他在修订他编撰的《中国宝卷总目》时收进去。另一方面，整理、提高日常宣讲的宝卷：（1）努力提高它的文学艺术性，以提高宣讲品位；（2）将不利于社会安稳、不利于自我修养的东西，违背儒释道教义的东西改正，以保证宣扬的正确性，比如《弥陀宝卷》，由于明代以来的民间宗教的讹传，把弥陀佛与弥勒菩萨混为一谈，还宣扬一种只要烧香拜佛便能成佛的错误观点，所以把它改写了，正名为《弥勒宝卷》。
再一方面，对宣讲中需要而又缺失的宝卷，他逐一编写补进。如四大菩萨，文殊、普贤、观音、地藏，只有观音和地藏有宝卷，文殊和普贤没有，于是根据佛经等有关记载，编出《文殊宝卷》《普贤宝卷》，突出大智大行。又如，宝卷是儒释道综合信仰，释祖老君都有宝卷，而作为汉传佛教基础的儒学，却没有老夫子的宝卷，可谓一大憾事。于是，根据有关记载及传说，编出了《大成宝卷》，该卷通俗易懂，可供文化程度较低的宝卷巨人宣讲。
