以苏州玄妙观斋醮音乐为代表的苏州道教音乐的总称。第一批省级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类项目。历史可追溯至西晋，属于正一派。明末清初，施亮生真人辑成的《斋天》等科书、嘉庆年间道士曹希圣重订的《钧天妙乐》，至今仍是玄妙观从事斋醮法事的规范。

继承了古代“巫以歌舞降神，祝以言辞祷神”的传统，吸取了帝王庙堂仪典音乐、祀礼音乐等成分，还受到堂名音乐、江南丝竹、昆曲、吴歌等吴地文化的熏陶。苏州道教音乐是与斋醮法事的演道过程浑为一体的整体艺术。包括器乐和声乐两大部分。器乐，主要有笛曲、鼓段和由两者连缀而成的套曲，演奏方式有“坐奏”、“行乐”；声乐，为道教的经韵唱腔，有旋律的为“韵腔”，包括“赞”、“颂”、“偈”、“诰”、“咒”、“符”等诸种形式。演唱方式有咏唱式、念唱式、诵念式和韵腔夹以道白四种。

玄妙观道士除演奏吹打、演唱经韵外，法师还需擅长诗词，会写符、作画（如撮米成图）等技能。醮仪中的“飞钹”绝技（亦称“丢齐钹”），一般在“火司朝”和“全功”中穿插于《发符》时进行，并配以适当的音乐伴奏。

苏州道教音乐历史悠久，结构完整、对比强烈、表现力多样丰富，具有高度的艺术价值和历史见证价值。对社会生活有广泛影响，一些重大醮事活动，已是群众从事经济、文化、娱乐等社会活动的节日，可为民俗学研究提供佐证材料。随着道教活动的衰微，外来文化的冲击和现代生活节奏的加快，面临传承主体缺失和人才断层等困境。